第一百二十五章：教育·开智
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天授六十五年，深冬。
京城，贡院。
寒风卷着雪花，呼啸着穿过那一排排破败不堪的号舍。
这里曾是大萧帝国读书人心中的圣地，是无数寒门学子鲤鱼跃龙门的唯一通道。然而此刻，这里却弥漫着一股腐朽与死寂的气息。
号舍的木板大多已经腐烂，考生们缩在单薄的衣衫里，瑟瑟发抖。他们手中紧握着《四书五经》的残卷，口中念念有词，背诵的却是几百年前朱熹的注脚，是早已与现实脱节的八股套路。
“破题、承题、起讲……”
一个年轻的书生，手指已经冻得发紫，却依然在颤抖中写下“子曰”二字。他的眼神空洞，仿佛这考场不是选拔人才的地方，而是一座埋葬青春的坟墓。
而在贡院的高墙之外，一队队身穿西装、手提皮箱的青年正走过街头。他们谈论着“电路”、“细胞”、“宪法”和“进化论”，他们的眼中闪烁着一种贡院里的考生从未有过的光芒——那是对未知世界的好奇，是对改变命运的渴望。
墙内墙外，恍如隔世。
……
勤政殿，暖阁。
炭火烧得正旺，萧珩却觉得有些冷。
“陛下，科举乃祖宗成法，取士大典，万万不可废啊！”
大学士徐桐跪在地上，额头磕得砰砰作响，老泪纵横，“若废八股，天下读书人必将离心离德，国本动摇啊！”
萧珩坐在龙椅上，手中把玩着一份刚刚呈上来的《京师大学堂学制章程》。
“徐师傅，”萧珩的声音很轻，却透着一股不容置疑的寒意，“你可知，就在刚才，朕收到电报，德国克虏伯工厂又造出了射程十公里的新式火炮。而我们的兵工厂，还在为怎么把铁里的硫磺除干净而发愁。”
“你可知，日本的小学堂里，已经在教孩子世界地图，而我们的秀才，连地球是圆的还是方的都争论不休。”
萧珩猛地站起身，将手中的奏折狠狠摔在徐桐面前。
“祖宗成法？祖宗把江山留给朕，不是让朕守着几本破书，等着被人瓜分的！”
“八股取士，取来的是什么？是只会之乎者也的废物！是手无缚鸡之力的酸儒！”
“朕要的是能造炮的工程师，是懂法的律师，是会算账的商人，是能带兵打仗的将军！”
“传旨！”
萧珩目光如刀，扫视全场。
“自天授六十六年起，废除科举八股取士。”
“改试策论，加试算学、格致（物理/化学）、地理、外语。”
“十年之内，逐步废除科举，全面推行新式学堂教育。”
“天下府县，皆设高等小学；省城，设中学堂；京城，设大学堂。”
“朕要让大萧的每一个孩子，不论贫富贵贱，都能读书，都能明理！”
那一夜，京城的天空下起了大雪。
有人痛哭流涕，觉得天塌了；有人欢呼雀跃，觉得天亮了。
……
天授七十年，上海，吴淞口。
汽笛长鸣，一艘悬挂着龙旗的邮轮“海圻”号缓缓驶离码头。
甲板上，站着一百二十名年轻的学生。他们剪去了辫子，留着短发，穿着整洁的制服。
这是大萧帝国公派赴美留学的第五批幼童。
人群中，一个名叫胡适的少年，紧紧抓着栏杆，望着渐渐远去的海岸线。
“胡兄，想家吗？”旁边的同学问道。
胡适转过头，眼神清澈而坚定：“想。但正因为想家，所以才要远行。”
“陛下说了，我们这一去，不是去享福的，是去‘盗火’的。”
“把西洋的科学与民主之火，盗回大萧，照亮我们的国家。”
码头上，送行的人群中，一位老者老泪纵横。他是胡适的父亲，一位前清举人。他曾极力反对儿子剪辫子、读洋书，但今天，当他看到儿子挺拔的身姿和自信的眼神时，他忽然明白了。
时代变了。
那个之乎者也的时代，终究是过去了。
……
天授七十五年，夏。
京城，京师大学堂（今北京大学前身）。
烈日当空，操场上人声鼎沸。
一场关于“文言与白话”的辩论赛正在这里举行。
正方是传统的翰林学士，引经据典，辞藻华丽，讲的是“文以载道，雅言传世”。
反方是一群年轻的学生，领头的是一个瘦削的青年，名叫鲁迅。
鲁迅站在台上，没有引经据典，而是用一口流利的京片子，大声说道：
“诸位！文字是用来做什么的？是用来记载圣人之言的，还是用来让四万万同胞都能看懂、都能说话的？”
“如果一种文字，只有百分之一的人能懂，那它就是贵族的玩物，是愚民的枷锁！”
“我手写我口，我口说我心。”
“我们要写的，是让拉车的车夫能看懂的文章，是让种地的农夫能听懂的道理！”
“只有让文字走下神坛，走进市井，大萧的民智，才能真正开启！”
台下，掌声雷动。
坐在观礼台上的萧珩，看着台上那个意气风发的青年，嘴角露出一丝微笑。
“严复，”他唤道。
“臣在。”
“你看，这就是朕要的‘新魂’。”
萧珩指着操场上那些年轻的面孔。
“教育，不仅仅是教人识字算数。”
“更重要的是，教人独立思考，教人明辨是非。”
“八股废了，但这只是第一步。”
“接下来，我们要推广白话文，要翻译万国书籍，要让科学和民主的种子，在每一寸土地上生根发芽。”
“朕要让大萧的国民，不再是跪在地上的奴才，而是站着的人。”
“这，才是教育真正的意义。”
风吹过大学堂的校园，带来了远处工厂的轰鸣声，也带来了新时代的脚步声。
在看不见的战场上，一场关于灵魂的洗礼，才刚刚开始。
（本章完）
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京城，贡院。
寒风卷着雪花，呼啸着穿过那一排排破败不堪的号舍。
这里曾是大萧帝国读书人心中的圣地，是无数寒门学子鲤鱼跃龙门的唯一通道。然而此刻，这里却弥漫着一股腐朽与死寂的气息。
号舍的木板大多已经腐烂，考生们缩在单薄的衣衫里，瑟瑟发抖。他们手中紧握着《四书五经》的残卷，口中念念有词，背诵的却是几百年前朱熹的注脚，是早已与现实脱节的八股套路。
“破题、承题、起讲……”
一个年轻的书生，手指已经冻得发紫，却依然在颤抖中写下“子曰”二字。他的眼神空洞，仿佛这考场不是选拔人才的地方，而是一座埋葬青春的坟墓。
而在贡院的高墙之外，一队队身穿西装、手提皮箱的青年正走过街头。他们谈论着“电路”、“细胞”、“宪法”和“进化论”，他们的眼中闪烁着一种贡院里的考生从未有过的光芒——那是对未知世界的好奇，是对改变命运的渴望。
墙内墙外，恍如隔世。
……
勤政殿，暖阁。
炭火烧得正旺，萧珩却觉得有些冷。
“陛下，科举乃祖宗成法，取士大典，万万不可废啊！”
大学士徐桐跪在地上，额头磕得砰砰作响，老泪纵横，“若废八股，天下读书人必将离心离德，国本动摇啊！”
萧珩坐在龙椅上，手中把玩着一份刚刚呈上来的《京师大学堂学制章程》。
“徐师傅，”萧珩的声音很轻，却透着一股不容置疑的寒意，“你可知，就在刚才，朕收到电报，德国克虏伯工厂又造出了射程十公里的新式火炮。而我们的兵工厂，还在为怎么把铁里的硫磺除干净而发愁。”
“你可知，日本的小学堂里，已经在教孩子世界地图，而我们的秀才，连地球是圆的还是方的都争论不休。”
萧珩猛地站起身，将手中的奏折狠狠摔在徐桐面前。
“祖宗成法？祖宗把江山留给朕，不是让朕守着几本破书，等着被人瓜分的！”
“八股取士，取来的是什么？是只会之乎者也的废物！是手无缚鸡之力的酸儒！”
“朕要的是能造炮的工程师，是懂法的律师，是会算账的商人，是能带兵打仗的将军！”
“传旨！”
萧珩目光如刀，扫视全场。
“自天授六十六年起，废除科举八股取士。”
“改试策论，加试算学、格致（物理/化学）、地理、外语。”
“十年之内，逐步废除科举，全面推行新式学堂教育。”
“天下府县，皆设高等小学；省城，设中学堂；京城，设大学堂。”
“朕要让大萧的每一个孩子，不论贫富贵贱，都能读书，都能明理！”
那一夜，京城的天空下起了大雪。
有人痛哭流涕，觉得天塌了；有人欢呼雀跃，觉得天亮了。
……
天授七十年，上海，吴淞口。
汽笛长鸣，一艘悬挂着龙旗的邮轮“海圻”号缓缓驶离码头。
甲板上，站着一百二十名年轻的学生。他们剪去了辫子，留着短发，穿着整洁的制服。
这是大萧帝国公派赴美留学的第五批幼童。
人群中，一个名叫胡适的少年，紧紧抓着栏杆，望着渐渐远去的海岸线。
“胡兄，想家吗？”旁边的同学问道。
胡适转过头，眼神清澈而坚定：“想。但正因为想家，所以才要远行。”
“陛下说了，我们这一去，不是去享福的，是去‘盗火’的。”
“把西洋的科学与民主之火，盗回大萧，照亮我们的国家。”
码头上，送行的人群中，一位老者老泪纵横。他是胡适的父亲，一位前清举人。他曾极力反对儿子剪辫子、读洋书，但今天，当他看到儿子挺拔的身姿和自信的眼神时，他忽然明白了。
时代变了。
那个之乎者也的时代，终究是过去了。
……
天授七十五年，夏。
京城，京师大学堂（今北京大学前身）。
烈日当空，操场上人声鼎沸。
一场关于“文言与白话”的辩论赛正在这里举行。
正方是传统的翰林学士，引经据典，辞藻华丽，讲的是“文以载道，雅言传世”。
反方是一群年轻的学生，领头的是一个瘦削的青年，名叫鲁迅。
鲁迅站在台上，没有引经据典，而是用一口流利的京片子，大声说道：
“诸位！文字是用来做什么的？是用来记载圣人之言的，还是用来让四万万同胞都能看懂、都能说话的？”
“如果一种文字，只有百分之一的人能懂，那它就是贵族的玩物，是愚民的枷锁！”
“我手写我口，我口说我心。”
“我们要写的，是让拉车的车夫能看懂的文章，是让种地的农夫能听懂的道理！”
“只有让文字走下神坛，走进市井，大萧的民智，才能真正开启！”
台下，掌声雷动。
坐在观礼台上的萧珩，看着台上那个意气风发的青年，嘴角露出一丝微笑。
“严复，”他唤道。
“臣在。”
“你看，这就是朕要的‘新魂’。”
萧珩指着操场上那些年轻的面孔。
“教育，不仅仅是教人识字算数。”
“更重要的是，教人独立思考，教人明辨是非。”
“八股废了，但这只是第一步。”
“接下来，我们要推广白话文，要翻译万国书籍，要让科学和民主的种子，在每一寸土地上生根发芽。”
“朕要让大萧的国民，不再是跪在地上的奴才，而是站着的人。”
“这，才是教育真正的意义。”
风吹过大学堂的校园，带来了远处工厂的轰鸣声，也带来了新时代的脚步声。
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