第三十五章
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【原文】执大象[1]，天下往。往而不害，安平泰[2]。乐与饵[3]，过客止，道之出口[4]，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既[5]。
【注释】[1]象：无象之象，即道。[2]安平泰：安，乃，则，于是。
泰，同
“太”，平和、安宁的意思。[3]乐与饵：音乐和美食。[4]出口：开口。
[5]既：竭、尽的意思。【译文】有了社会大治的局面，天下的人都回来归附。
来往之人相处都会像在家里一样平安、快乐、舒泰。人们乐于为旅游者提供饮食，过往的客人都可以随处任意停留下来休整。
我讲的这个道，从嘴里说出来平淡无味，用眼睛去看又看不见，用耳朵去听又听不着，但是在你利用它时却是取之不尽用之不完的。
【解析】此章老子开篇就向人们描绘了社会达到无为而治的境地是个什么样子，然后讲道的作用。
“执大象，天下往。往而无害，安平泰。乐与饵，过客止”是具体描绘以道治国后的社会大治局面，这个局面在今天看来颇似陶渊明所描绘的世外桃园。
社会能够出现大治的局面，是必须经过以道治国的过程的。道不仅仅是指导治国的方略，它的思想也适用于整个宇宙的方方面面。
道的思想广大无边，深邃无底，任何事物都可以在道中找到答案。守道的人，其待人处世淡若水，虽不像音乐、美食那样吸引来往过客，却能使人安康、和平、泰顺，令人永远向往。
“道”的作用和影响不可低估，它可以使天下的人们都向它投靠而不相妨害，过上和平安宁的生活。
道无形、无声、无味，但却取之不尽，用之不竭，永保无疆之庥。
“道”虽然被多次论及，但从来没有重复，而是层层深入、逐渐展开，使人切实感受
“道”的伟大力量。
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【注释】[1]象：无象之象，即道。[2]安平泰：安，乃，则，于是。
泰，同
“太”，平和、安宁的意思。[3]乐与饵：音乐和美食。[4]出口：开口。
[5]既：竭、尽的意思。【译文】有了社会大治的局面，天下的人都回来归附。
来往之人相处都会像在家里一样平安、快乐、舒泰。人们乐于为旅游者提供饮食，过往的客人都可以随处任意停留下来休整。
我讲的这个道，从嘴里说出来平淡无味，用眼睛去看又看不见，用耳朵去听又听不着，但是在你利用它时却是取之不尽用之不完的。
【解析】此章老子开篇就向人们描绘了社会达到无为而治的境地是个什么样子，然后讲道的作用。
“执大象，天下往。往而无害，安平泰。乐与饵，过客止”是具体描绘以道治国后的社会大治局面，这个局面在今天看来颇似陶渊明所描绘的世外桃园。
社会能够出现大治的局面，是必须经过以道治国的过程的。道不仅仅是指导治国的方略，它的思想也适用于整个宇宙的方方面面。
道的思想广大无边，深邃无底，任何事物都可以在道中找到答案。守道的人，其待人处世淡若水，虽不像音乐、美食那样吸引来往过客，却能使人安康、和平、泰顺，令人永远向往。
“道”的作用和影响不可低估，它可以使天下的人们都向它投靠而不相妨害，过上和平安宁的生活。
道无形、无声、无味，但却取之不尽，用之不竭，永保无疆之庥。
“道”虽然被多次论及，但从来没有重复，而是层层深入、逐渐展开，使人切实感受
“道”的伟大力量。
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