第二十三章
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【原文】希言自然[1]。故飘风[2]不终朝，骤雨[3]不终日。
孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者[4]同于失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。【注释】[1]希言自然：少说话是合乎自然的。
希言：少说话。[2]飘风：狂风，疾风。比喻政治求速则动荡。[3]骤雨：急雨，暴雨。
比喻政治求急则暴乱。[4]失者：较逊色之人。失：指失道或失德。
【译文】少说话是合乎自然的。狂风发狂地吹，吹不了一个早晨；暴雨猛烈地下，下不了一整天。
是谁使得狂风暴雨？是天地。天地造成的狂风暴雨尚且不能长久，更何况人的狂暴行为？
所以奉道为事业的人应该知道：求道，应该使自己与道相同；求德，应该使自己与德相同；求失，应该使自己与失相同。
同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。
统治者的诚信不足，就会有人不信任。【解析】此篇是老子的政治论和人生论。
飘风、骤雨，连天地都不能独断独行，何况是人呢？老子认为，清静而行不言之教、不乱发号施令才是统治之要；与人相处，总要认同他，否则无法产生信心与信任。
天地不言，天地之道立矣；圣人不言，圣人之道行矣！尽在不言中。
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孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者[4]同于失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。【注释】[1]希言自然：少说话是合乎自然的。
希言：少说话。[2]飘风：狂风，疾风。比喻政治求速则动荡。[3]骤雨：急雨，暴雨。
比喻政治求急则暴乱。[4]失者：较逊色之人。失：指失道或失德。
【译文】少说话是合乎自然的。狂风发狂地吹，吹不了一个早晨；暴雨猛烈地下，下不了一整天。
是谁使得狂风暴雨？是天地。天地造成的狂风暴雨尚且不能长久，更何况人的狂暴行为？
所以奉道为事业的人应该知道：求道，应该使自己与道相同；求德，应该使自己与德相同；求失，应该使自己与失相同。
同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。
统治者的诚信不足，就会有人不信任。【解析】此篇是老子的政治论和人生论。
飘风、骤雨，连天地都不能独断独行，何况是人呢？老子认为，清静而行不言之教、不乱发号施令才是统治之要；与人相处，总要认同他，否则无法产生信心与信任。
天地不言，天地之道立矣；圣人不言，圣人之道行矣！尽在不言中。
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